喾有四妃，子皆为王。帝挚早崩，尧承天纲。玄鸟大迹，殷周美祥。稷契既生，功显虞唐（《艺文类聚》十五，《初学记》十）。

姜嫄者。炎帝之后。有邰氏之女。姓姜字嫄。帝喾之元妃。后稷之母也。公刘者。后稷之曾孙。周文王之十一代祖也。姜嫄尝出游。见巨人迹而履之。载震载夙。时维后稷。以居然生子。心所不康。初寘之隘巷。再寘之平林。三寘之寒冰。皆有以全度者。既而收之。遂名之曰弃。生有赫灵之异。长有躬稼之勤。法施于人。以济粒食。尧乃命为农师。而封诸邰。农师实后稷也。古初造物。首出偫理。事必生成之本。言必天地之际。当虞舜之时。称禹平水土。布五教。稷布百谷。咎繇明五刑。地平天成。万代永赖。舜以奋庸命禹。禹让于稷咎繇。及以元后命禹。禹独让于咎繇曰。朕德弗克。人不依。咎繇迈种德。德乃降。黎民怀之。兹大禹所以言天意永命之所归也。夏有天下。载祀四百。禹之祚也。商有天下。载祀六百。契之祚也。周有天下。载祀八百。后稷之所祚也。自时厥后。百王浇季。而咎繇之积累在天。天祚永归。有所厎止。乃以无疆之历。命我圣唐。盛德大业。与天地准。追视三代。犹指掌矣。昔者周文武之烈。本于后稷。后稷之生。本于姜嫄。故诗曰。厥初生民。时惟后稷。后稷之子曰不窋。失官而奔于戎狄。不窋之孙曰公刘。往迁于邠居。以平西戎。以笃前烈。故诗曰。笃公刘。于邠斯馆。是知姜嫄有德于周。公刘有德于邠。先贤所出。立祠旧矣。我国家称秩元祀。咸秩无文。山川鬼神。亦莫不宁。而姜嫄公刘之庙。旧制卑隘。湫隘在市。非所以崇明祀敬鬼神也。贞元四年。邠宁节度观察使检校刑部尚书兼御史大夫邠宁郡王张公献甫。戎丑是膺。授钺而至。肃肃王命。维公将之。烈烈征士。维公成之。略地千里。亭障严于外。启行一战。弓矢櫜于内。卒乘睦而知礼。风俗康而狎野。睹此二庙。独为匪安。公曰嘻。精洁莫重于神明。喧嚣莫甚于市廛。奈何杂处乎。夫小人者。知鼓舞之事神。而不知亵狎之慢神。知事神之求佑。而不知慢神之贾祸。茂草一去。遗尘万祀。使神而无知则已。若曰有知。而喧嚣渎易之。狎中夫札瘥夭昏之患者。得非长吏慈惠之不足耶。乃以不忍人之心。行不忍人之政。且为神告。既而卜迁。粤以贞元六年十一月九日。作新庙于南郭焉。地则郊野之閒。左水右山。有清谧之胜。材则懋迁之至。上栋下宇。非徵敛之烦。择农务之隙。量功命日。无妨夺之弊。移嘉木而树之。考良辰而落之。神于是严威而蠲乎所处。人于是祇惕而远乎所渎。是惠人于无过之地。而宁神于不怒之境。仁为已任。不亦厚乎。夫神。聪明正直者也。惟忠肃恭懿。乃能承之。顺此而祭。不必多品。故虽涧溪之毛。潢污之水。而君子率是四德。陈于二簋。行之以礼。奉之以悫。洁之以斋。达之以和。则神可得而祀焉。祜可得而致焉。夫子曰。某之祷久矣。抑为尚书张公以文武之宪。纯一之良。知无不为。忠也。正色率下。肃也。执事有恪。恭也。择善而从。懿也。自先豳州大夫以来。一门四人。义方继踵。勋绩为时心膂。所资非他。忠肃恭懿而已。用能承天之宠。获神之劳。以屏王室。以扬家声也。宜哉。祠成三岁矣。而铭记尚阙。将恐寖远失其所由。乃陈梗概。爰此刊刻。词曰。

何贤乎姜嫄。曰克生后稷。何贤乎后稷。曰克降农植。后稷之道。至今赖之。姜嫄之德。如何勿思。何贤乎公刘。曰肇宅邠土。何乐乎邠土。曰平戎之所。乃今乃古。有庙有宇。宇亦既卑。庙亦既摧。阛阓朝合。嚣尘暮开。蚩蚩偫氓。屑屑徘徊。渎礼非敬。祀神有灾。明宁戾止。理化咸集。财丰众和。暴禁兵戢。惟此墙屋。公私必葺。矧伊明祀。风雨所及。是度是筑。乃迁乃立。奉我皇德。达于有神。扬神之威。静乎虏尘。亦惟正直。克赞忠纯。勒铭兹庭。永示邑人。